Universidade Federal de Goiás/UFG
Especialização Arte/Educação Intermidiática Digital
https://www.youtube.com/watch?v=nAU2KJcACOY
Aluna: Adelita Rosa de Mesquita
Música Popular Brasileira
Introdução
O presente trabalho traz uma análise e uma apreciação crítica acerca da Música Popular Brasileira, apresentando as relações entre sons, imagens, cultura e memória.
Para fundamentar essa discussão e como forma de exemplificação da teoria apresenta a banda Secos & Molhados, grupo musical brasileiro da década de 1970, tendo Ney Matogrosso como um dos vocais. As apresentações eram ousadas com figurinos e maquiagens extravagantes, o que fizeram o grupo ganhar notoriedade e reconhecimento. As suas performances projetou o grupo no cenário, nacional incorporando em seus dois álbuns de estreia elementos novos à MPB. Elementos estes que vão desde a poesia ao rock progressivo.
A banda Secos & Molhados se tornou um dos maiores fenômenos da música popular brasileira, batendo todos os recordes de vendagens de discos e de público com canções como “Sangue Latino” e “Rosa de Hiroshima”
Um dos elementos migrados da bossa nova à MPB foi a critica velada da injustiça social e da repressão do governo, abrangendo misturas com outros ritmos. Aproveitavam a suavidade do repertorio da bossa nova, o carisma das tradições regionais e o cosmopolitismo das canções norte-americanas que se popularizaram através do cinema.
MPB & Contexto Histórico
A representação das emoções humanas é chamada de arte e pode ser exemplificada pelo seu papel na cultura e historia pelos seus valores como a beleza, o equilíbrio e a harmonia. A arte vem evoluindo e ocupando um importante espaço na sociedade e uma de suas mais importantes representações é a música.
O valor estético atribuído a musica popular brasileira depende muitas vezes de suas origens sociais e de seu publico constituinte. É uma identidade em eterna construção. As fusões emergentes de contatos em profunda renovação é o fruto da relação com o outro: o diferente, o negro, o estrangeiro, o índio, o nordestino, etc. (ULHOA, p.11).
Na virada do século XIX para o século XX, Mauss e Durkheim conferiram destaque às representações dando ênfase ao processo de construção mental da realidade por meio das ideias e das imagens. Para estes estudiosos as representações construídas sobre o mundo são matrizes geradoras de práticas e condutas sociais dotadas de força coesiva e integradora e explicativa do real. Indivíduos ou grupos dão sentido ao mundo por meio das suas representações. A representação é conceito ambíguo, pois não é uma cópia do real, uma imagem perfeita ou um reflexo de algo, mas sim uma construção feita a partir do modelo (PESAVENTO, p.21).
Walter Benjamin conseguiu trabalhar o imaginário social, de forma que para proceder a leitura de uma época, era preciso decifrar as suas representações. (PESAVENTO, p.14).
A música popular brasileira emerge num mundo sem fronteiras tendendo à mundialização. A reinterpretação é um processo onde estímulos preparam os novos padrões culturais dos já existentes em um gestalt cultural anterior (ULHOA, p.4).
MPB e processos identitários
O meteórico conjunto Secos & Molhados trouxe uma vertente alternativa de uma MPB “ortodoxa” marcada pelo Pop-Rock com incursões na contracultura e ousadias estéticas e comportamentais do tropicalismo. (NAPOLITANO, p.49).
Ortodoxo porque o rígido, o tradicional, o conservador não se adapta nem admite novos princípios ou novas ideias.
A música é simultaneamente veiculada às imagens. São duas linguagens significativas: a sonora e a visual, potencializando o ato de lembrar (ROSA, p.4) e a fruição das emoções (ROSA, p.6). Em suas reflexões (ROSA, p.14) chama para a reflexão acerca de quanto a memória é ativa e constitui forte elemento de elo entre passado, presente e futuro.
MPB marcava o surgimento de um estilo de canção moderna, que se posicionava feito um ponto de equilíbrio entre a Bossa Nova e a tradição folclórica, sintetizando toda tradição musical brasileira, pois personificava a busca da popularidade e da comunicabilidade (NAPOLITANO p.44).
A identidade e a diferença devem ser ativamente produzidas, não são criaturas do mundo natural, mas sim do social e cultural (SILVA, p.2). Cita Derrida quando detalhou o processo binário de oposição no papel de normatização e fixação das identidades e das diferenças (SILVA, p.4).
MPB e artes compreendidas em uma abordagem metalinguística
Buscando o conceito bíblico, Deus criou o homem à sua imagem e semelhança. Somos as próprias imagens, seres que se assemelham ao Belo, ao Bem e ao Sagrado (JOLLY p.16). Trazendo esse conceito de imaginação para os dias atuais em era de tecnologia, a imaginação equipara-se à realidade com tanta perfeição que pode tornar-se virtual e dar ilusão de própria realidade (JOLLY, p.44).
Vários aspectos de nossa vida, diversas linguagens e comunicações, humanas e não humanas, se estabelecem por meio dos sons, silêncios, pulsos e ritmos forjados em alguma lógica estética.
Trazendo também a essa discussão de abordagem metalinguística o papel do cinema de vanguarda artística, que se colocava como um novo meio de pesquisa e investigação, pois trazia para ela os elementos pictóricos (ponto, linha, volume, cor e luz) (CARRASCO, p.94).
Outra função social que a música desempenhou: a dança. Tornou-se elemento catalizador de reuniões coletivas e dançantes, desde aos mais luxuosos, ao mais popular (NAPOLITANO p.9).
MPB e memória
A memória quando arquivada deixa de ser na sua verdadeira acepção uma recordação mantendo o elo vivo de continuidade de um sujeito (CATROGA, p.46)
Jung já introduzia os “arquétipos”, formas dinâmicas instauradas no imaginário coletivo, como sendo permanências mentais reatualizadas e socializadas ao longo do tempo, em torno de um universo simbólico (PESAVENTO, p.13) Para Jung, criador do termo esses conjuntos de imagens primordiais em nosso imaginário, dão sentido as histórias passadas durante as gerações, servindo para representar o conhecimento no inconsciente.
As obras de arte feitas por seres humanos são passiveis de reprodução, tanto por aprendizes quanto por imitadores. Acerca dessa reprodutibilidade técnica da arte: tudo que o homem faz pode ser imitado por outros. Da litografia até o avanço da imprensa. (BENJAMIM, p.165). Da xilografia à fotografia, e posteriormente o cinema.
MPB e cultura digital
A arte musical está incluída no dia a dia e é constantemente utilizada no trabalho educacional que se realiza nas escolas pelos educadores. Está presente também nas peças teatrais, propagandas de televisão e de rádio e, em filmes cinematográficos. Os adventos contemporâneos tecnológicos e sócios culturais integram a expressão oral, escrita e audiovisual originando a metalinguagem, que é uma forma de expressão (CUNHA, p.203)
Somente a educação é capaz de desenvolver a consciência crítica, elemento fundamental para a capacidade de leitura do mundo (CUNHA, p.25)
Conclusão
A banda musical Secos & Molhados, com diversificação e incorporação de elementos de várias procedências e da mistura de gêneros musicais, deu à Musica Popular Brasileira, um caráter de hibridez cultural mesclando poesia, glam rock , rock progressivo, vestígios de bossa nova e folclore brasileiro, ao mesmo tempo que através de seu som, imagens, de sua poesia e de seu protesto velado, a contribuição para a representação artística da historia brasileira.
BIBLIOGRAFIA
A produção social da identidade e da diferença- Tomaz Tadeu da Silva.pdf- disponível em:
https://drive.google.com/file/d/0BwS_rN7Prt0vOWJyZHhfejc0RjhzTWdzS3U4OWJE> Q00zSzRF/view> acesso em 06.08.2018
AO SOM DO CHAN, CHAN,.pdf - disponível em:
https://drive.google.com/file/d/0BwS_rN7Prt0vVktoZzdiRmVSSkJGMGRPQmFyYnBqS3NWazlZ/view> acesso em 06.08.2018
BENJAMIN, Walter. Obras escolhidas, vol.I. Magia e Tecnica, arte e politica.pdf- disponível em:
https://drive.google.com/file/d/1E8QP3Khu9DuPyU_7yZAzD0lpQ2YTCqig/view> acesso em 06.08.2018
catroga-fernando-memoria-historia-e-historiografia.pdf – disponível em:
https://drive.google.com/file/d/1qAlcVAgYrWRalfZwOfWlNj6_Mx1Z5mkS/view> acesso em 06.08.2018
Fernanda Pereira da Cunha –Cultura Digital – disponível em:
https://drive.google.com/file/d/1R7z46Jipq6sIYkaxaulviivZpYSTw86S/view> acesso em 06.08.2018
Historia & Historia Cultural –Sandra Jatahy.pdf - disponível em
https://drive.google.com/file/d/0BwS_rN7Prt0vZm12VE1Sbm9nMElrcDE1OGlGek5pNUxZVGc4/view> acesso em 06.08.2018
MARCOS NAPOLITANO Historia & Musica.pdf – disponível em
https://drive.google.com/file/d/0BwS_rN7Prt0vdl9kbnlXcHRHcG9fNHhSdTh6T1BoVWs5b3BJ/view> acesso em 06.08.2018
MPB – disponível em:
https://pt.wikipedia.org/wiki/MPB> acesso em 06.08.2018
NEY MATOGROSSO – AMERICA DO SUL –CLIP FANTÁSTICO – disponível em:
https://www.youtube.com/watch?v=FkuflcS5fPw&list=RDAqrIAdu1qC4&index=9> acesso em 06.08.2018
Secos & Molhados – Flores Astrais – disponível em:
https://www.youtube.com/watch?v=MZYg1aGxOWA> acesso em 06.08.2018
Secos & Molhados – Sangue Latino Youtube –disponível em:
https://www.youtube.com/watch?v=-zLicyzaH5A> acesso em 06.08.2018
Secos & Molhados - disponível em:
https://pt.wikipedia.org/wiki/Secos_%26_Molhados> acesso em 06.08.2018
Ulhoa.pdf- disponível em:
https://drive.google.com/file/d/0BwS_rN7Prt0vcmQteGx3RWlwYnVfNGl3Mm52cWQ5VHNKd1Bv/view> acesso em 06.08.2018
Especialização Arte/Educação Intermidiática Digital
https://www.youtube.com/watch?v=nAU2KJcACOY
Aluna: Adelita Rosa de Mesquita
Música Popular Brasileira
Introdução
O presente trabalho traz uma análise e uma apreciação crítica acerca da Música Popular Brasileira, apresentando as relações entre sons, imagens, cultura e memória.
Para fundamentar essa discussão e como forma de exemplificação da teoria apresenta a banda Secos & Molhados, grupo musical brasileiro da década de 1970, tendo Ney Matogrosso como um dos vocais. As apresentações eram ousadas com figurinos e maquiagens extravagantes, o que fizeram o grupo ganhar notoriedade e reconhecimento. As suas performances projetou o grupo no cenário, nacional incorporando em seus dois álbuns de estreia elementos novos à MPB. Elementos estes que vão desde a poesia ao rock progressivo.
A banda Secos & Molhados se tornou um dos maiores fenômenos da música popular brasileira, batendo todos os recordes de vendagens de discos e de público com canções como “Sangue Latino” e “Rosa de Hiroshima”
Um dos elementos migrados da bossa nova à MPB foi a critica velada da injustiça social e da repressão do governo, abrangendo misturas com outros ritmos. Aproveitavam a suavidade do repertorio da bossa nova, o carisma das tradições regionais e o cosmopolitismo das canções norte-americanas que se popularizaram através do cinema.
A representação das emoções humanas é chamada de arte e pode ser exemplificada pelo seu papel na cultura e historia pelos seus valores como a beleza, o equilíbrio e a harmonia. A arte vem evoluindo e ocupando um importante espaço na sociedade e uma de suas mais importantes representações é a música.
O valor estético atribuído a musica popular brasileira depende muitas vezes de suas origens sociais e de seu publico constituinte. É uma identidade em eterna construção. As fusões emergentes de contatos em profunda renovação é o fruto da relação com o outro: o diferente, o negro, o estrangeiro, o índio, o nordestino, etc. (ULHOA, p.11).
Na virada do século XIX para o século XX, Mauss e Durkheim conferiram destaque às representações dando ênfase ao processo de construção mental da realidade por meio das ideias e das imagens. Para estes estudiosos as representações construídas sobre o mundo são matrizes geradoras de práticas e condutas sociais dotadas de força coesiva e integradora e explicativa do real. Indivíduos ou grupos dão sentido ao mundo por meio das suas representações. A representação é conceito ambíguo, pois não é uma cópia do real, uma imagem perfeita ou um reflexo de algo, mas sim uma construção feita a partir do modelo (PESAVENTO, p.21).
Walter Benjamin conseguiu trabalhar o imaginário social, de forma que para proceder a leitura de uma época, era preciso decifrar as suas representações. (PESAVENTO, p.14).
A música popular brasileira emerge num mundo sem fronteiras tendendo à mundialização. A reinterpretação é um processo onde estímulos preparam os novos padrões culturais dos já existentes em um gestalt cultural anterior (ULHOA, p.4).
O meteórico conjunto Secos & Molhados trouxe uma vertente alternativa de uma MPB “ortodoxa” marcada pelo Pop-Rock com incursões na contracultura e ousadias estéticas e comportamentais do tropicalismo. (NAPOLITANO, p.49).
Ortodoxo porque o rígido, o tradicional, o conservador não se adapta nem admite novos princípios ou novas ideias.
A música é simultaneamente veiculada às imagens. São duas linguagens significativas: a sonora e a visual, potencializando o ato de lembrar (ROSA, p.4) e a fruição das emoções (ROSA, p.6). Em suas reflexões (ROSA, p.14) chama para a reflexão acerca de quanto a memória é ativa e constitui forte elemento de elo entre passado, presente e futuro.
MPB marcava o surgimento de um estilo de canção moderna, que se posicionava feito um ponto de equilíbrio entre a Bossa Nova e a tradição folclórica, sintetizando toda tradição musical brasileira, pois personificava a busca da popularidade e da comunicabilidade (NAPOLITANO p.44).
A identidade e a diferença devem ser ativamente produzidas, não são criaturas do mundo natural, mas sim do social e cultural (SILVA, p.2). Cita Derrida quando detalhou o processo binário de oposição no papel de normatização e fixação das identidades e das diferenças (SILVA, p.4).
Buscando o conceito bíblico, Deus criou o homem à sua imagem e semelhança. Somos as próprias imagens, seres que se assemelham ao Belo, ao Bem e ao Sagrado (JOLLY p.16). Trazendo esse conceito de imaginação para os dias atuais em era de tecnologia, a imaginação equipara-se à realidade com tanta perfeição que pode tornar-se virtual e dar ilusão de própria realidade (JOLLY, p.44).
Vários aspectos de nossa vida, diversas linguagens e comunicações, humanas e não humanas, se estabelecem por meio dos sons, silêncios, pulsos e ritmos forjados em alguma lógica estética.
Trazendo também a essa discussão de abordagem metalinguística o papel do cinema de vanguarda artística, que se colocava como um novo meio de pesquisa e investigação, pois trazia para ela os elementos pictóricos (ponto, linha, volume, cor e luz) (CARRASCO, p.94).
Outra função social que a música desempenhou: a dança. Tornou-se elemento catalizador de reuniões coletivas e dançantes, desde aos mais luxuosos, ao mais popular (NAPOLITANO p.9).
A memória quando arquivada deixa de ser na sua verdadeira acepção uma recordação mantendo o elo vivo de continuidade de um sujeito (CATROGA, p.46)
Jung já introduzia os “arquétipos”, formas dinâmicas instauradas no imaginário coletivo, como sendo permanências mentais reatualizadas e socializadas ao longo do tempo, em torno de um universo simbólico (PESAVENTO, p.13) Para Jung, criador do termo esses conjuntos de imagens primordiais em nosso imaginário, dão sentido as histórias passadas durante as gerações, servindo para representar o conhecimento no inconsciente.
As obras de arte feitas por seres humanos são passiveis de reprodução, tanto por aprendizes quanto por imitadores. Acerca dessa reprodutibilidade técnica da arte: tudo que o homem faz pode ser imitado por outros. Da litografia até o avanço da imprensa. (BENJAMIM, p.165). Da xilografia à fotografia, e posteriormente o cinema.
A arte musical está incluída no dia a dia e é constantemente utilizada no trabalho educacional que se realiza nas escolas pelos educadores. Está presente também nas peças teatrais, propagandas de televisão e de rádio e, em filmes cinematográficos. Os adventos contemporâneos tecnológicos e sócios culturais integram a expressão oral, escrita e audiovisual originando a metalinguagem, que é uma forma de expressão (CUNHA, p.203)
Somente a educação é capaz de desenvolver a consciência crítica, elemento fundamental para a capacidade de leitura do mundo (CUNHA, p.25)
A banda musical Secos & Molhados, com diversificação e incorporação de elementos de várias procedências e da mistura de gêneros musicais, deu à Musica Popular Brasileira, um caráter de hibridez cultural mesclando poesia, glam rock , rock progressivo, vestígios de bossa nova e folclore brasileiro, ao mesmo tempo que através de seu som, imagens, de sua poesia e de seu protesto velado, a contribuição para a representação artística da historia brasileira.
BIBLIOGRAFIA
A produção social da identidade e da diferença- Tomaz Tadeu da Silva.pdf- disponível em:
https://drive.google.com/file/d/0BwS_rN7Prt0vOWJyZHhfejc0RjhzTWdzS3U4OWJE> Q00zSzRF/view> acesso em 06.08.2018
AO SOM DO CHAN, CHAN,.pdf - disponível em:
https://drive.google.com/file/d/0BwS_rN7Prt0vVktoZzdiRmVSSkJGMGRPQmFyYnBqS3NWazlZ/view> acesso em 06.08.2018
BENJAMIN, Walter. Obras escolhidas, vol.I. Magia e Tecnica, arte e politica.pdf- disponível em:
https://drive.google.com/file/d/1E8QP3Khu9DuPyU_7yZAzD0lpQ2YTCqig/view> acesso em 06.08.2018
catroga-fernando-memoria-historia-e-historiografia.pdf – disponível em:
https://drive.google.com/file/d/1qAlcVAgYrWRalfZwOfWlNj6_Mx1Z5mkS/view> acesso em 06.08.2018
Fernanda Pereira da Cunha –Cultura Digital – disponível em:
https://drive.google.com/file/d/1R7z46Jipq6sIYkaxaulviivZpYSTw86S/view> acesso em 06.08.2018
Historia & Historia Cultural –Sandra Jatahy.pdf - disponível em
https://drive.google.com/file/d/0BwS_rN7Prt0vZm12VE1Sbm9nMElrcDE1OGlGek5pNUxZVGc4/view> acesso em 06.08.2018
MARCOS NAPOLITANO Historia & Musica.pdf – disponível em
https://drive.google.com/file/d/0BwS_rN7Prt0vdl9kbnlXcHRHcG9fNHhSdTh6T1BoVWs5b3BJ/view> acesso em 06.08.2018
MPB – disponível em:
https://pt.wikipedia.org/wiki/MPB> acesso em 06.08.2018
NEY MATOGROSSO – AMERICA DO SUL –CLIP FANTÁSTICO – disponível em:
https://www.youtube.com/watch?v=FkuflcS5fPw&list=RDAqrIAdu1qC4&index=9> acesso em 06.08.2018
Secos & Molhados – Flores Astrais – disponível em:
https://www.youtube.com/watch?v=MZYg1aGxOWA> acesso em 06.08.2018
Secos & Molhados – Sangue Latino Youtube –disponível em:
https://www.youtube.com/watch?v=-zLicyzaH5A> acesso em 06.08.2018
Secos & Molhados - disponível em:
https://pt.wikipedia.org/wiki/Secos_%26_Molhados> acesso em 06.08.2018
Ulhoa.pdf- disponível em:
https://drive.google.com/file/d/0BwS_rN7Prt0vcmQteGx3RWlwYnVfNGl3Mm52cWQ5VHNKd1Bv/view> acesso em 06.08.2018
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